У Мшаги – реки

Много воды с тех пор утекло. Смыла река следы кровавых битв, унесла течением отражения солеварен, которыми изобиловала деревня в пятнадцатом веке. Под толщей воды хранит она память о церкви, часовне, школе, маслобойнях, мануфактурных лавках. В утреннем тумане грезит река лицами тех, кто уже никогда не зачерпнёт в пригоршню её водицы. Всякое было, но деревни всегда будто возвращались из небытия.<br /><strong></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Матушке землице всяк труженик сгодится</strong><br />Ни пожары, ни разруха во время многочисленных войн не заставили жителей мшагского побережья искать лучшей жизни в других местах. Селение отстраивалось заново, и продолжалась привычная для сельских тружеников жизнь. Так было и в сорок четвёртом году. Шла война, а жители продолжали трудиться на колхозных полях. По распоряжению Ивана Михайловича Пычина, председателя колхоза «Восход», что на Ямской стороне, каждому колхознику на трудодень выдавалось по одному килограмму зерна. Не вдоволь, конечно, но люди не роптали, понимая всю сложность военного положения. В Воскресенской стороне тоже работали не покладая рук в колхозе «Первая пятилетка» под руководством Василия Ивановича Кондрина.</p> <p style="text-align: justify;">Закончилась война с фашистами. Разорённые деревни вновь отстроили. Через четыре года после победы провели сюда радио, а ещё через два — появился свет.</p> <p style="text-align: justify;">Продолжали люди работать, любить, играли свадьбы, рожали детей. Однако восполнить потери населения за десятилетие смогли только наполовину. В тридцать девятом во Мшагах проживало без малого девятьсот человек, а к шестидесятым годам не набралось и пятисот жителей.</p> <p style="text-align: justify;">Сейчас в обеих деревнях проживают сто шестьдесят два человека. В дни привоза хлеба в магазине деревни Мшага Ямская собираются все местные жители и из-за реки тоже торопится народ. В небольшом помещении становится тесно и шумно. Люди делятся друг с другом новостями, расспрашивают о житье-бытье, а потом расходятся по домам. Здесь, на небольшом пятачке, разместилась вся цивилизация: магазин, медпункт, небольшая церквушка, за которой расположился почтовый домик и достаточно просторный сельский дом культуры с библиотекой. Всё необходимое для жизни на селе есть.</p> <p style="text-align: justify;">— Единственно плохо — почту в конце прошлого года закрыли, — сетуют местные жители. Теперь чтобы оплатить коммунальные услуги и денег положить на сотовый телефон, приходится ехать в райцентр. Я разговорилась с продавцом местного магазина Татьяной Квасковой, которая живёт здесь почти двадцать лет и знает всё о деревнях и их жителях. — Как живётся здесь? — интересуюсь я у неё.</p> <p style="text-align: justify;">— Да, как и всем. Живём, работаем, — поначалу скупо поделилась она. А потом рассказала, как люди сажают огороды, держат скотину, разводят птицу и пчёл. Правда, многие уехали на чужбину за длинным рублём. Но на выходные всё равно в родительские дома приезжают, к деревенскому столу с картошечкой да огурчиками. В субботу, ближе к вечеру, отправляются в деревенскую пахнущую берёзовым веником баньку. Там томятся на полке в сухом, обжигающем жару.</p> <p style="text-align: justify;"><img src="images/stories/shimskie/96/img_8805.jpg" border="0" title="У Мшаги – реки" style="float: right; margin-left: 10px; margin-right: 10px;" />— Хорошо у нас на деревне праздники проходят, весело, — говорит Татьяна. — В этом деле большая дока Ольга Иванова — директор сельского клуба. Зарплата у неё небольшая, но Ольга работает с полной отдачей. На посиделки всех пригласит, игры проведёт, концерт организует, ребятишек на кружке рукоделью обучит. Ольга человек приезжий, но чтит традиции земли, ставшей ей родной. Не забывает престольные праздники. Обязательно в клубе организует какую-нибудь культурную программу. Вместе с Натальей Оголевой ухаживает за братским захоронением. Коренной жительницей Мшаги стала Ольгина дочь Оля Ефимова. Вместе с мужем Александром ждут они второго ребёнка, собираются строить дом и обзаводиться хозяйством.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Свято место пусто не бывает</strong><br />После развала колхозов и сов­хозов на мшагских землях долго ничего не сажали. Поля заросли и взялись дёрном. И вот нашёлся человек, который арендовал землю, людей на работу собрал. Второй год сажают на двадцати пяти гектарах за Мшагой Ямской под руководством Андрея Акашкина морковь. В большое овоще­хранилище за рекой свозят осенью урожай. По мере надобности морковочку отправляют в торговые точки Петербурга и Москвы.</p> <p style="text-align: justify;">На месте бывшего колхозного пункта технического обслуживания теперь разместилась пилорама шимского предпринимателя Александра Ведехина — рабочие места в деревне появляются. Хочется надеяться, что благодаря трудолюбивым людям наладится в деревне производство, и отдохнувшая земля вновь будет приносить хорошие урожаи не только овощей, но и зерновых культур.</p> <p style="text-align: justify;">— Раньше-то молодухи вровень со старшими снопы на льняном поле вязали, коров доили, за телятами ухаживали, — вспоминает Зоя Николаевна Тверцова.</p> <p style="text-align: justify;">А кто хорошо работал, тот и отдыхать не хуже умел. Девицы с парнями вдоль деревни гуляли да под гармошку песни голосили. Красиво пели, ладно. Репетиции на супрядках проводили.</p> <p style="text-align: justify;"><img src="images/stories/shimskie/96/img_8810.jpg" border="0" title="У Мшаги – реки" style="float: left; margin: 10px;" />— Как-то раз сидим мы в доме рукодельничаем, ну и как всегда песни поём, — рассказывает бабушка Зоя, — а Валя Сыркова затянула какую-то незнакомую песню, до того длинную… Но мы её с замиранием сердца дослушали. В ней пелось про жестокого царя Максимьяна, которого прозвали «Кровавый». Ну, а потом мы разыгрывали целое музыкальное представление.</p> <p style="text-align: justify;">Уникальная мшагская музыкальная пьеса «Максимьян Кровавый» была записана на видеоплёнку, которая хранится сейчас в областном Доме народного творчества.</p> <p style="text-align: justify;">— Нас ведь не только в кино снимали. Ездили мы с этой песней выступать в Новгород и Ленинград. Вон оно как. Чуть большими артистами не стали, — посмеивается моя собеседница. Не знаю, как насчёт больших артистов, но голоса у всех исполнителей «Максимьяна» были ничуть не хуже, чем у звёзд эстрады. За это я отвечаю, сама слышала.</p> <p style="text-align: justify;">Два раза в месяц приезжает в здешнюю церковь батюшка из Шимска, и вся деревня приходит на службу. Ставят люди свечи Святым, просят для себя и близких счастья, здоровья и благополучия. Так издавна велось на Руси. Так и будет, если желать добра, верить в свои силы, делать родную землю краше и богаче.</p> <p style="text-align: justify;"><em>Губернатор Новгородской области Сергей Митин в своих выступлениях неоднократно подчёркивал важность возрождения новгородских деревень. В частности он обращался ко всем жителям области: «Мы, россияне, обязаны сделать так, чтобы наш народ питался нашими овощами, нашим мясом, нашей продукцией сельского хозяйства».</em></p> <p style="text-align: right;"><strong>Фото автора<br />Документальные сведения<br />предоставлены архивной<br />службой района</strong></p>