Руссы по прозванию

</p> <p style="text-align: justify;">Он мог быть и светским писателем, историком, который выполнял заказ Главного (Генерального) штаба на историко-патриотическую тему. Но в любом случае никаких подробностей биографии самобытного исследователя найти не удалось.</p> <p style="text-align: justify;">Между тем Васильев совершенно безбоязненно критикует не только Шлёцера, которого еще Ломоносов за его «исторические» труды называл скотиной, но и Карамзина — за преклонение перед Западом. Найдите-ка вы сегодня хоть слово упрека Карамзину в нашей литературе!</p> <p style="text-align: justify;">Короче говоря, книга Васильева заслуживает того, чтобы вспомнить о ней. А старорусцам она должна быть интересна тем, что Васильев, по сути, первым обосновывает теорию призвания Рюрика на княжение в Новгород из… Старой Руссы.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Скандинавы — не Варяги</strong><br />…Карамзин в суждениях о Варягах соглашается с мнением иностранных ученых мужей: что Норманы брали дань с чуди и славян прежде 859 года... Нет, не Норманы, а Варяги. Здесь видно только, что иностранные ученые мужи, не имея возможности отвергнуть ужаса, который наносили их предкам Норманы, ужаса до такой степени сильного, что в церквах Запада читали молитвы а furore Normanorum libera nos Domine, хотят, чтобы и предки Россиян разделяли это удовольствие. Но французы звали своих громителей VI, VII, VIII и IX веков норманнами; англичане — датчанами; ирландцы — амстенами (восточными людьми); но вовсе не варягами.</p> <p style="text-align: justify;">Наши писатели упрямо не хотят видеть, что скандинавы нигде не облагали данью побежденных, а всегда грабили и жгли, уничтожали всё, как злодеи, как разбойники. Но Нестор нигде не говорит о злодействах Варягов.</p> <p style="text-align: justify;">…Шлёцер, а за ним Карамзин, потом Полевой и другие не хотели видеть, что шведы с XII столетия были весьма часто в войне с россиянами, но никогда шведы не называли русских соплеменниками. Никогда и древние русские не воображали себя выходцами из Швеции, а в XVIII столетии иностранец Шлёцер решил, что Варяго-руссы, основавшие Российское государство, суть выходцы из Росслагена, который в Швеции, на берегу Балтийского моря, и окрестил россиян в потомков шведов. Шлёцер сделал этот вывод, а мы и видим, как это безрассудно, но не смеем прямо назвать безрассудностью.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Русь ради Русы</strong><br />…До сих пор мы, Россияне, не смеем доказывать, что Руссы были одно из древнейших племён славянских. А доказательства тому неоспоримы. Во всех летописях мы читаем: и пришедше Словени седоша около озера Ильменя и нарекошеся Русь реки ради Русы, еже впадает в озеро. Но, не говоря о великороссах, принявших это название, как говорят одни иностранные ученые мужи, по воле скандинавов, мы видим от древнейших времен: Rus czerwona (красно- или червоннороссов), карпатороссов, закарпатских русин. В Восточной Пруссии при впадении Вислы в море жили в VIII веке роксоланы. В первые годы Христианского летосчисления римские легионы, покорившие Придунайские земли, встретили там славянский народ сарматов, или савроматов. Пресвитер Гельмонд в своей Хронике Славян 1170-го года говорит: «Раны или ругианы — народ сильнейший из славян, один только имеет царя» (т.е. самодержавное правление). А известно, что древние писатели часто изменяли букву s на z, на t, на g и называли Руссов: Russi, Russia, Rugia, Ruthenia, Roussen, Roussorum, Rougorum, Ruzia, следственно, Гельмонд говорил о Руссах.</p> <p style="text-align: justify;">Какие же Варяги дали приказание иностранцам называть вовсе не скандинавов россами, руссами, русинами, роксоланами, руссоланами, ругианами и ранами (последнее название раны не сказует ли жителей Волги, звавшейся в древности Ра)?</p> <p style="text-align: justify;">Кроме древнейшего города Старая Русса, неизвестно когда основанного на реке Порусье, есть речка Руса в Курской губернии. Историческая речка Россь, или Русь, протекает в Киевской губернии, в нее впадает речка Россавка. И сколько в России, в Финляндии, куда проникали Руссы, древних рек, урочищ и селений Русс, Русинова, Рускозерье, Рускоозеро, Русколе, Рускела и т. п.</p> <p style="text-align: justify;">Нестор, по Лаврентьевскому списку на 4-й и далее страницах, излагая пути современных ему Варягов «в Греки и обратно из Греки по Днепру до моря Варяжского», говорит: также и из Руси может идти по Двине в Варяги. Следственно, его Варяги XI столетия — не Русь, Русь — не Варяги. Где же эта Русь? Видимо, что Нестор говорит про свое время. Но он же упоминает о ходе в Варяги по Ловати, Ильмень-озеру, Волхову, Нево (не называя его озером); а в его время все это была уже Русь. Явно, что в Северной России была местность, звавшаяся «Русь», и именно по Ловати и около Ильмень-озера; и это было ведомо историку Нестору.</p> <p style="text-align: justify;"><strong><img src="images/stories/starajarussa/7/04oblozhka.jpg" border="0" title="Руссы по прозванию" style="float: right; margin: 10px;" />Мы — единое племя</strong><br />…Руссы, одноплеменные новгородцам, кривичам, древлянам, полянам, радимичам и проч., вовсе не происходили ни от шведов, ни от готов, ни от пруссов (с последними, по сказанию прусского историка Lucas-Dav, россияне вели войну еще в VI веке), но были самобытное славянское племя. Неопровержимо, что одна часть Руссов обитала у западных берегов Балтийского моря за Одером, состояла в пределах Римской империи. Другая же часть Руссов обитала вокруг Ильменя и в окрестностях Старой Руссы.</p> <p style="text-align: justify;">Повторяю слова Воскресенской летописи: И пришедше Словени, от озера Ладогского седоша около озера Ильменя и нарекошася Русь реки ради Русы, еже впадает в озеро. И из этой части Руссов образовались отдельные селения, вольные сечи удальцов Руссов по рекам Варяжи и Варанды, впадающим в Ильмень и до сих пор сохранившим свои названия, но о существовании которых, кажется, и не ведают наши изыскатели Руси.</p> <p style="text-align: justify;">Между тем в множестве рек и речек, впадающих в Ильмень (окрестные жители насчитывают до 170), четвертое или пятое место по водности своей занимает Варяжа (иные зовут её Веряжа). Ныне она широтою до 70 сажень, а глубиною только от 3 до 4 аршин. При её устье стоит полузапустелый монастырь Развяжский-Перекопский.</p> <p style="text-align: justify;">Один монах говорил мне, что в древности монастырь назывался по имени реки, Варяжский Перекопский, производя последнее название от какой-то перекопи (перерыти, плотины). Вверх по реке Варяже, между деревнями Любоижмою и Горошковою, есть два насыпные, песчаные кургана; на них не растет ни лес, ни трава; ветры и дожди многих столетий значительно уменьшили высоты; но не могли уничтожить, а прорытие их было бы любопытно.</p> <p style="text-align: justify;">Близ второго кургана находится монастырь Клопский с мощами Святого угодника Михаила юродивого Клопского. Церковь и многие службы построены царем Иоанном Васильевичем Грозным, но колодезь близь монастыря считается доисторическою древностью. За Варяжею впадает в озеро река Звадна, потом Варанда, её же зовут и Веренда (Варягов звали также варанги, веренды и пр). Потом — реки: Черная, Шелонь впадающая двумя рукавами, и т. д.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Городок у озера</strong><br />Замечательно, что берег Ильменя у Коростыни зовется Городок. На нем есть погост, городище. Предание говорит о существовавшем тут городе, следственно, это место древнее, историческое; другая часть берега, у деревни Устрика, зовется Слуда. В числе послов Игоря к Константинопольскому Императору был Слуда; Карамзин и его с другими товарищами обратил в Скандинава, когда, быть может, он был владетель участка земли на берегу Ильменя и был древнерусский человек.</p> <p style="text-align: justify;">Там же, где впадают в Ильмень Варяжа и Варанда, есть село Буреги, ручей Воецкий, губа Липайские ворота, остров Орелец, губа Орелецкие ворота, острова большой и малой Железна. Близ озера есть гора Бронница, окруженная курганами. Эти от древности оставшиеся прозвания явно высказывают, что несмиренные хлебопашцы и рыболовы были древними обитателями края; им бы и в голову не пришло назвать незначительные речки, истоки и острова Воецкими, Липайскими, Орелецкими, Железными, а гору назвать Бронницкою.</p> <p style="text-align: justify;">Нестор, много читавший греческие сказания или переводы с греческого, сказания Григория Пресвитера Мниха и мало собиравший сведений с Севера, мог называть Руссов заильменских, пришедших в Новгород от рек Варяжи и Варенды, Руссами-Варягами и прибавить: с берега моря Варяжского, которое всем тогда писавшим грекам казалось разливавшимся у самого Новагорода. То есть Нестор, прозвавший все моря Европы варяжскими, рассказывая древнее предание о выходе первых Варягов из-за моря, сам увлекся древним называнием Ладожского озера и Ильменя «отдаленнейшим краем Западного океана» и необъяснительно бросил слово: «Рюрик и его Варяги пришли из-за моря Варяжского», когда Рюрик пришел от реки Варяжи, что у Ильменя!</p> <p style="text-align: justify;">Иначе, если бы Рюрик и его Варяги были из-за Одера или из Скандинавии, то надо бы было их не призывать, а посылать за ними посольство, которое должно было проходить чуждые земли, переправляться морем. Все это не могло бы укрыться от местных историков, и дело призвания не было бы, как понятно из сказаний Нестора, «домашним делом». Скандинавы и воины из-за Одера принесли бы с собою католицизм, в те времена владевший всем Западом Европы, сношения с Римом или верования в Одена и в мифологию скандинавов. Скандинавы внесли бы также язык свой, по крайней мере, испестрили бы славянский вводом чуждых слов, но у Нестора во всех его списках и в Переяславльском летописце нет ни одного речения неславянского.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Вместо эпилога</strong><br />Наконец у Нестора мы читаем: Рюрик (переходя к славянам): пояша с собою всю Русь, то есть весь народ свой. Подобное переселение могло ли бы не отозваться, даже не потрясти всего оставляемого края; тем более — могло ли пройти вовсе никем незамеченным?! У него же читаем: Славянск же язык и Русской един есть, от Варяг бо приидоша и прозвашася Руссию, а первее быша Словене. Не явственно ли, что Варяги Рюрика не имели ни малейшего тождества со скандинавами! Но были славяне по происхождению и Руссы по прозванию!</p>