Путешествие к Пришвину

</p> <p style="text-align: justify;">Дом культуры здесь, библиотека, магазины, средняя школа. В Выбитский сельсовет (по-новому в Выбитское сельское поселение) входят нынче 56 населенных пунктов. И Велебицы, и Скирино, и Песочки с их памятными местами и знаками — теперь тоже все как бы в вотчине князей Васильчиковых.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Единственная дорога</strong><br />Дорог из Выбитей много идет — и обратно в Сольцы, и в Руссу через Волот (имеет даже обозначение Р48), в Свинорд бывший. Ну а мы едем в Любыни, потом — в Подгощи, потом — снова в Шимск. Движемся теперь по правому берегу Шелони, только уже на приличном расстоянии — 7 км от реки.</p> <p style="text-align: justify;">Вот и Шимский район уже начался. До 1920-х годов все, что было здесь на правобережье Шелони, относилось к Старорусскому уезду. В Любынях подъезжаем к разбитой церкви. Это в ней в конце позапрошлого века начинал служить будущий епископ Макарий (Опоцкий). Добровольный наш гид — женщина, живущая по соседству, про такого не слыхала, но знает другое. Она ведет нас на заросшее кладбище, на нем показывает памятник на могиле местного помещика Галахова. Он, вроде, храм и строил. Больше старых захоронений не видно. Может, из-за густейшей травы и кустов. Храм и кладбище окружает интересная по виду своему ограда — кирпичная, с арками, пролеты которых заполнены штакетником...</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Церковная фамилия</strong><br />У меня в Руссе есть знакомые с фамилией Любынские, очень хорошие люди. Происходят они из духовного сословия, и вполне вероятно, что корни рода из этого села, старинного погоста. Такая практика присвоения фамилий духовным лицам по месту службы была очень распространена. Недаром в списке выпускников Новгородской духовной семинарии десятки подобных Демянских, Волотовских, Ильменских, Старорусских, Новорусских, Валдайских, Голинских.</p> <p style="text-align: justify;">Уже потом начал в Интернете искать Любынских, связанных с нашими местами. Нашел трех таких священников, в основном по «Книгам памяти», путанным весьма. В источнике этом, кстати, много накладок, повторений, неточностей. Может даже иногда показаться, что при его составлении задачей было увеличить число репрессированных, а не установить их личности и судьбы.</p> <p style="text-align: justify;">Залезаешь в Интернет, увлекаешься, как всегда, там много мусора и откровенной грязи, но среди всего этого раскопал, обнаружил уроженцев Любыни, и опять новгородских священников — Маршевых. Среди учившихся в Новгородской духовной семинарии я Маршевых, однако, не нашел. Тем не менее Маршевы служили в наших местах. Вот Алексей Васильевич, родившийся в 1901 году в Любыни, служивший в Косине под Старой Руссой, в 1927 году лишен избирательных прав (как и жена его Парасковья Филипповна), арестован 3 марта 1938 года, расстрелян в Ленинграде.</p> <p style="text-align: justify;">Из Любыней едем через Дуброво и Солоницко. Хватало, стало быть, у нас тут дубов когда-то, коль деревни так называли. А уж соли, соляных источников точно хватало! На всю Русь, по крайней мере Северо-Западную...</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Подгощи</strong><br />До Шимска уже недалеко, к Шелони все приближаемся. Последняя наша остановка — Подгощи. Здесь течет река Векша, а где-то в окрестностях остались опоры моста через нее, это напоминание о бывшей железной дороге Новгород — Старая Русса, ныне не существующей. За околицей стояло тут когда-то несколько ветряных мельниц. Одна сейчас в «Витославлицах».</p> <p style="text-align: justify;">Останавливаемся, как всегда, у храма. Были здесь с Толиком в юности у нашего хорошего знакомого художника, который восстанавливал росписи после пожара. Сидели с ним и священником, бывшим военным человеком, разведчиком в Отечественную, беседовали о войне и мире, «17 мгновений» тогда по ТВ как раз показывали. Было много зелени тут и как-то уютно, хотя и бедновато.</p> <p style="text-align: justify;">Год 1973-й, царство безбожия и застоя, храм только что горел, сам священник был выдворен из Старой Руссы за просьбу передать РПЦ бывший городской собор. «Гнусное», как теперь говорят, было время, а вот уныния и пессимизма почему-то не было, а наоборот — какая-то уверенность в будущем... Сейчас и бедно, и неуютно тут. То ли народ не ходит в храм. То ли не нашли богатого «спонсора». Сердце защемило...</p> <p style="text-align: justify;">Из почти 600 человек, что живут в Подгощах, на службу в церковь редко приходят чуть больше десяти, по большим церковным праздникам — больше. Богатых бандитов здесь нет, поддерживают приход дачники. О каком возрождении духовности можно говорить?! И так ведь везде. А нам бодро отчитываются о количестве восстановленных храмов, монастырей, часовен. Дай Бог, чтоб я ошибся в мнении своем дурном...</p> <p style="text-align: justify;">Еще в Подгощах находится приют для детей из неблагополучных сельских семей. Детей помещают туда временно, на полгода. Кормят, одевают, обогревают как могут. Приют открыт не так давно в бывшем здании сельского детского сада. Детей около 20 человек, от 3 до 18 лет. Две трети из них удается потом (через работу с родителями) вернуть в семьи… Но что их ждет снова там, а потом и во взрослой жизни? Вот пару лет назад было ошеломляющее сообщение, имеющее самое прямое отношение к Подгощам и Шимску (а впрочем, не ко всей ли Расеюшке?):</p> <p style="text-align: justify;">«В июне 2009 г. Шимский райсуд установил, что 23 декабря прошлого года житель населенного пункта Подгощи проник в чужой дом и выкрал из него кусок колбасы, упаковку гречневой крупы, банку майонеза, пакет с макаронами, а также кастрюлю с рассольником. Стоимость супа его владелец оценил в 240 рублей, общий ущерб от кражи — в 383 рубля. Не съеденная подсудимым часть украденного супа была возвращена владельцу. Суд приговорил виновного в краже кастрюли с супом к двум годам условно с испытательным сроком в полтора года».</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Возвращение в Руссу</strong><br />Оставляем сообщение без комментариев, выбираемся наконец на приличное шоссе Р51, Старая Русса — Новгород. Всё-всё-всё, всё...</p> <p style="text-align: justify;">В Шимск снова, в Шимск, по мосту через Шелонь, к автостанции. Кольцо по берегам пришвинской реки замкнулось. Расстаемся со скромной, тихой и мудрой Устьинской. Она — в «область», мы — в «район». Спасибо ей...</p> <p style="text-align: justify;">По военно-поселенческому шоссе летим назад в Руссу, по-над Ильменем теперь... Опять речку Векшу, знакомую по Подгощам, пересекаем перед Усполонью. Мстонь у нас — слева. Коростынь, Пустошь — тоже слева, река Саватейка.</p> <p style="text-align: justify;">Там, ближе к озеру, дача моих друзей Савиных, там и художник Коля Локотьков живет, он же и главный редактор оригинального журнала «Введенская сторона», он же — председатель областного фонда культуры...</p> <p style="text-align: justify;">Мелькают Буреги, Нагово, Анишино. Ну вот и танк наш на постаменте при въезде. Дубовицы, Русса. Вот и Соборная сторона (у нас — Соборная, у Коли — Введенская), родная улица, дом родной. Стармех, он же профессор Александр Георгиевич Кривенко, стопорит машину, вижу, что устал, но в целом доволен...</p> <p style="text-align: justify;">Немного больше 200 км сегодня проехали, это значит, что сама Шелонская петля составила около 100 км. 100 лет назад там, на Шелони, впервые появился Пришвин. А за 135 лет до него обосновались Васильчиковы. Такие вот памятные даты. И памятная поездка. На часах еще шести нет.</p> <p style="text-align: justify;">Звонок: Толик... Он сегодня не с нами, заказ срочный у него, что-то малюет. Но через час будет...</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Послесловие</strong><br />Обратно, когда возвращались из Руссы к себе в Черноголовку, опять через Клин ехали. В 1903 г. здесь Пришвин служил земским агрономом, отсюда он отправится на брега Невы, а через 8 (или 7?) лет он явится на берегах Шелони «начинающим становиться» известным писателем...</p> <p style="text-align: justify;">После лета завязалась у нас переписка и с Солецкой библиотекой, и с Виталием из Песочков. 16 сентября в Сольцах состоялись очередные Пришвинские чтения. Участвовали такие маститые лица, как руководитель отдела критики и литературоведения Петербургского Союза писателей профессор Г.Н. Ионин, главный редактор журнала «Невский альманах» В.С. Скворцов и др. Наша Устьинская, хоть и под моим давлением, но тоже приехала. И с большим подъемом (и успехом!) рассказывала об о. Спиридоне, что называется, из первых рук! Нам же с Александром написала скромно: «доклад прошел нормально»...</p> <p style="text-align: right;"><strong>Фото из архива «НВ. Старая Русса»</strong></p>