139-летнее послание

 

В прошлую субботу одна из волонтёров, Анастасия Павлова, во время работы в храме обнаружила на обратной стороне резного деревянного карниза, расположенного на алтаре, надписи, сделанные мастерами XIX века.

 

- Карниз уже плохо держался, поэтому мы решили его отделить от стены, - рассказывает Анастасия, - чтобы затем прикрепить более надёжно. Мне сразу бросились в глаза цифры — 1879. Мы стали внимательно читать надписи и поняли, что они могут представлять историческую ценность.

 

Староста церкви деревни Молочково Виктор Харчевин сообщил 30 августа в редакцию о находке, и на следующий день мы отправились на место  вместе с Виктором Семёновичем и сотрудником районного музея Сергеем Скирченко.

 

На обычной доске небольшого размера с деревянной резьбой на одной стороне (таких в храме предостаточно)  мы увидели несколько неприметных строк. Написаны они были, скорее всего, свинцовым карандашом, такими карандашами в XIX веке обычно пользовались строители, плотники, краснодеревщики. 

 

- После обнаружения этих надписей, - рассказал Виктор Харчевин, - мы составили акт, его подписали все, кто присутствовал при этом в церкви. В акте указан и примерный текст сообщения мастеров. Этот документ будет храниться в Солецком благочинии.

 

Затем мы приступили к прочтению послания из XIX века. К сожалению, надписи выполнены довольно неразборчиво, и полностью прочитать их нам не удалось. Но большую часть текста мы «расшифровали». В нём говорится: «Сия работа происходила в 1879 году с месяца с сентября во … бывшими мастера из Г. Порхова Иван Дмитриевич Богданов и Т.А. Калашников  Столяр З...ков».

 

Виктор Харчевин высказал предположение, что эту надпись оставили мастера из Порхова, ремонтировавшие храм в 1879 году. На фоне эмоций, которые нас переполняли от послания, которому 139 лет, мы с Сергеем Владимировичем тут же согласились с этим утверждением. Однако спустя некоторое время возникли закономерные  вопросы: почему так небрежно выполнены памятные «автографы» мастеров (почерк при этом чёткий), пожелавших сообщить о себе потомкам? И почему небольшой деревенский храм ремонтировали ремесленники из Порхова, неужели в Сольцах не было таких специалистов? Эти вопросы подтолкнули нас к вполне разумному выводу: такие резные доски для храмов и других строительных объектов выполнялись какой-то плотницкой артелью в Порхове, а затем отправлялись по «городам и весям». Надписи, по всей видимости, были учётными, чтобы не было путаницы по поводу «авторских прав».

 

В ближайшее время Сергей Скирченко планирует передать фотокопии этих надписей в музей города Порхова в надежде на то, что они будут до конца прочитаны и, может быть, откроют какую-то новую страничку истории.