Возвращение Воймерицкого креста

В основной исторической экспозиции Новгородского государственного объединенного музея-заповедника с 1974 года выставлен двухметровый каменный крест из деревни Воймерицы Любытинского района. Первые сведения об этом памятнике древности относятся к концу XIX века, когда он стоял в деревянной часовне на правом берегу реки Мсты, на месте древней славянской деревни. В середине XX века часовни не стало, и в 1960‑е годы крест уже лежал в поле на берегу Мсты, зарастая мхом, поэтому было решено отправить его в Новгородский музей.</p> <p style="text-align: justify;">Посреди креста располагается надпись. Ее почерк носит черты самой седой старины и свидетельствует о том, что резчик был либо однокашником по классу письма, либо учеником безымянного автора знаменитых деревянных табличек с текстом Псалтыри на воске, найденных в Новгороде археологами в 2000 году. По иронии судьбы через тысячу лет после того, как таблички с воском были выброшены или потеряны их владельцем, они оказались рядом с Воймерицким крестом, в новой экспозиции Новгородского музея.</p> <p style="text-align: justify;"><img src="images/stories/lubytino/102/voimer_krest1.jpg" border="0" title="Возвращение Воймерицкого креста" style="float: right; margin: 10px;" />Воймерицкая надпись гласит: «Бгоуславоу и Лазареви братья и мти Мирослава поставили хрст Славоне делале», что в переводе на современный язык с древненовгородского диалекта означает: «По Богуславу и Лазарю их братья и их мать Мирослава поставили этот крест. Сделал Славон». Надпись сохранилась довольно хорошо, но немного истерта и поцарапана в нескольких местах: к верхней левой части креста так часто прикладывались местные богомольцы, что поверхность камня приобрела белесую окраску.</p> <p style="text-align: justify;">Надпись Славона удивительно напоминает поминальные тексты скандинавских рунических стел. Тысячи камней с такими надписями как «Юхан велел поставить камни по Эйстейну, своему отцу; Дросбуи вырезал» были установлены в Швеции, Дании и Норвегии в X — начале XII века. Эта аналогия позволяет думать, что крест никогда не стоял не могиле Богуслава и Лазаря, как и стелы, которые обычно помещались древними скандинавами на перекрестках дорог, у мостов и в других важных местах. Очень вероятно, что двое сыновей Мирославы погибли в какой-то битве вдали от Помостья, а на родине удостоились памятного креста, поставленного их матерью и братьями на берегу реки.</p> <p style="text-align: justify;">Славон, несомненно, был одним из первых грамотных людей в Новгородской земле. Но Воймерицкий крест уникален не только в новгородском масштабе, но и для всех восточных славян. На нем выбита единственная древнерусская надпись XI века на камне, которая была сделана непосредственно на восточнославянской территории, ведь обе других древнейших русских надписи на камнях — надпись на Тмутороканском камне 1067–1068 года и плохо сохранившаяся надпись на кресте из села Преградного на Северном Кавказе — происходят с земель, не освоенных славянами.</p> <p style="text-align: justify;">Удивительно и отрадно через тысячу лет читать выбитые в камне имена первых грамотных людей Новгородской земли.</p> <p style="text-align: right;"><strong>Использованы материалы кандидата исторических наук Саввы Михеева.</strong></p> <p style="text-align: right;"><strong>Фото Киры СОБОЛЕВОЙ <br />и из архива Саввы Михеева </strong></p>