ГУЛЯТЬ ПО ВОДЕ СО МНОЙ

</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Под ним десяток солдат.<br /> Повиси-ка на нём.<br />А когда надоест, <br />возвращайся назад,<br />Гулять по воде, гулять по воде,<br />гулять по воде со Мной!»...</strong></p> <p style="text-align: right;"><strong>«Наутилус Помпилиус»<br />«Прогулки по воде»</strong><br /><br /></p> <p style="text-align: justify;">Аналитики, философы, психологи бьются над разгадкой тайны русской души. Квасные патриоты раздуваются от гордости за широту, непоследовательность и непредсказуемость нашей национальной натуры. Коммерсанты-юмористы наживают состояния на концертах и телепередачах, сравнивая русскую ментальность и западную по типу:  «Наш человек!» и «Ну тууупые!» А ведь, действительно, мы очень разные. Бывая время от времени в Европе, причём, не как турист, а как гость (разница огромная: гость – на краткое время местный житель, есть возможность слиться с толпой, наблюдать туземную жизнь в непосредственной близости, в самых разных местах и в самое разное время), имел возможность объективно это сравнивать. Действительно, меж нами пропасть. В первую очередь, в восприятии жизни. В качестве примера хочу предоставить вашему вниманию небольшое интервью с молодым немецким художником, несколько месяцев, с февраля до Пасхи,  игравшем в протестанской  мистерии… Христа. Да, так запросто, побывав на кастинге, сыграл Спасителя мира…  Впрочем, предоставим слово ему самому.</p> <p style="text-align: justify;">Наш разговор с Ессе Крауссом состоялся в январе сего года, незадолго до премьеры, в старонемецком кабачке города Реклингхаузен, где молодой художник беседовал со мною, потягивая тёмное германское пиво, закусывая его традиционной тушёной свининой с капустою.</p> <p style="text-align: justify;"><strong><img src="images/stories/nashazizny/102/drachenritt.jpg" border="0" title="ГУЛЯТЬ ПО ВОДЕ СО МНОЙ" style="float: right; margin: 10px;" />– Скажите пожалуйста, как бы Вы объяснили свою  суть, не по профессии, не по диплому  или роду занятий, а  по внутреннему ощущению?</strong></p> <p style="text-align: justify;">–  Я художник.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>– Я спрашиваю это потому, что не совсем уверен, что из тысячи россиян нашёлся бы один, способный решиться на то, на что решились Вы. Но, давайте по порядку. Расскажите, что это за действо, как Вы туда попали, что будете делать?</strong></p> <p style="text-align: justify;">– Осенью я побывал в монастыре, в 150 километрах отсюда,  где в местной газете увидел приглашение всех желающих попробоваться на роль Иисуса Христа. Моя подруга сказала мне: «Ты должен пойти туда. Эта роль может быть  новым этапом твоего духовного пути».</p> <p style="text-align: justify;"><strong>– Ессе, Вы имеете актёрский опыт?</strong></p> <p style="text-align: justify;"><img src="images/stories/nashazizny/102/faehrnisse_buchseiten.jpg" border="0" title="ГУЛЯТЬ ПО ВОДЕ СО МНОЙ" style="float: left; margin: 10px;" />– Никакого абсолютно. Это первый раз в жизни, когда я буду стоять на сцене.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>– Очень интересно. Но, вот, скажите, Ессе, у нас в России вообще не принято, даже среди актёров-атеистов, играть Христа, Бога. Ведь это непосильная ответственность. Роль, выше которой ничего уже быть не может! Это даже не апостола или святого сыграть, но Самого… После этого, разве что в монастырь…</strong></p> <p style="text-align: justify;">– Могу вас уверить, что я понимаю полноту ответственности, готовлюсь очень серьёзно. Однако для меня Иисус Христос в первую очередь – философ,  идеи которого опередили время на многие тысячелетия. Религия для меня – философия под мистическим покрывалом. Ну и, потом, я не актёр, я не должен вживаться в роль, не обязан становиться Христом даже на какое-то время. Поэтому я чувствую себя здесь свободнее, чем профессиональные артисты.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>– Знаю, что для толерантной Европы следующий мой вопрос не корректен, но у нас на Руси он всегда был главным: «Како веруеши?» Ессе, какого Вы вероисповедания? Принадлежите ли Вы к какой-либо конфессии?</strong></p> <p style="text-align: justify;">– Мои родители не религиозные люди. Отец, пожалуй, даже атеист. Соответственно, и воспитание было таким же. Я не крещён. Однако родители отдали меня в католическую школу, где я, естественно, изучал Закон Божий, участвовал в богослужениях, однако никогда не чувствовал себя причастным к этому.</p> <p style="text-align: justify;"><strong><img src="images/stories/nashazizny/102/kultur.jpg" border="0" title="ГУЛЯТЬ ПО ВОДЕ СО МНОЙ" style="float: right; margin: 10px;" />– Правильно ли я понял – Вы не верите в Бога?</strong></p> <p style="text-align: justify;">– Вопрос сложный…</p> <p style="text-align: justify;"><strong>– Не согласен, вопрос – проще некуда. Как сказал один богослов, как нельзя быть немножко беременной, так нельзя и немножко верить. Или беременная, или нет...</strong></p> <p style="text-align: justify;">– Я считаю, что верить – это мыслить. Все наши представления о мире, научные, религиозные, философские – не более, чем гипотезы. Однако они существуют, потому что мы в них верим. Если  рассматривать в таком контексте, то я – верующий. Кроме того, я считаю, что у каждого свой  индивидуальный, только его, духовно-интеллектуальный путь, который в конечном итоге  есть путь к личному счастью. Главное, на мой взгляд, быть настоящим, целым, а не на половину, или четвертину…</p> <p style="text-align: justify;"><strong>– Да, не совсем всё просто…  Ну, хорошо. Может быть, что-то  в личности Христа привлекает Вас, какие-то Его человеческие  качества? Всё-таки, полтора месяца вы будете Его играть?</strong></p> <p style="text-align: justify;">– Личность Его огромна и притягательна. Его великодушие не знает границ. В этом я хотел бы быть на Него похожим. Конечно, чтобы достичь такого состояния, нужно пройти Его путём.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>– Не нужно забывать, что это путь Крови, Жертвы. Вы готовы к такому? Вообще, Вы готовы ради чего-либо умереть, как Он?</strong></p> <p style="text-align: justify;">– Ещё более, чем умереть ради чего-то, стоит жить ради этого. А умрём мы и так,  все и несомненно. Однако, пусть это не покажется высокопарным, я если и готов за что-либо пострадать, то – за искусство.</p> <p style="text-align: justify;"><strong><img src="images/stories/nashazizny/102/ruhe.jpg" border="0" title="ГУЛЯТЬ ПО ВОДЕ СО МНОЙ" style="float: left; margin: 10px;" />– Пожалуй, последний вопрос…</strong></p> <p style="text-align: justify;">– Моё любимое блюдо – картофельный суп!</p> <p style="text-align: justify;"><strong>– Нет, герр Ессе, я не об этом. Меня интересует, что же Вы будете играть, в контексте всего выше Вами сказанного?  Страдания Христовы, Его победу над адом, злом, смертью? Христа-философа? Великодушнейшего Человека?</strong></p> <p style="text-align: justify;">– Все эпизоды, в которых я буду занят: и изгнание продающих и покупающих их Храм, и предательство Иуды, и моление о Чаше, и бичевание, и распятие, и Воскресение я буду играть 14 раз. Думаю, вполне возможно, что в каждом из спектаклей буду играть какой-то новый аспект личности и переживаний персонажа мистерии. <br /><strong><br />P.S. </strong> <br />Спустя два месяца местные немецкие газеты с восхищением писали о глубоком исполнении Ессе Крауссом  главной роли в христианской мистерии. Одна дама столь глубоко пережила сцены бичевания и распятия, что пожелала крестить молодого художника и стать его крёстной матерью. Однако, как вы, наверное, поняли,  герр Краусс не торопится.<br /><em><br />От автора: благодарю Астрид Беккер, взявшую на себя роль переводчика, без которой этого интервью не было бы.</em></p> <p style="text-align: right;"><strong>Фото автора <br />Иллюстрации Ессе Краусса</strong></p>